"Cai nghiện" điện thoại, học lễ nghi: Trào lưu lớp học kiểu xưa trở lại ở Hàn Quốc

Mô hình giáo dục lễ nghi theo kiểu “thư đường Cheonghak-dong” từng phổ biến tại Hàn Quốc vào đầu những năm 2000 đang được phụ huynh tìm đến trở lại.

Các chương trình này khôi phục phương pháp giáo dục truyền thống như chào hỏi người lớn vào buổi sáng, học lễ nghi trong bữa ăn, học “Saja Sohak” và chữ Hán, đồng thời hạn chế nghiêm ngặt việc sử dụng điện thoại thông minh và các thiết bị điện tử.

Trong bối cảnh trẻ em ngày càng phụ thuộc vào smartphone và tỷ lệ gia đình chỉ có một con tăng lên, việc phụ huynh phải bỏ ra khoản tiền lớn để “đào tạo cấp tốc” cho con về lễ nghi và kỹ năng xã hội cũng đang phản ánh một thực tế đáng suy ngẫm của xã hội.

◆ Các chương trình nghỉ hè kín chỗ

Theo tổng hợp của Yonhap ngày 22/8, Gongju Doryeong Seodang, một cơ sở giáo dục lễ nghi tại thành phố Gongju, tỉnh Chungnam, đã tổ chức các chương trình giáo dục từ năm 2001. Các chương trình hè trong tháng 7 và 8 năm nay đã kín chỗ.

Cơ sở này thậm chí đã bắt đầu nhận đăng ký sớm cho chương trình trại đông vào tháng 1 năm sau.

Một người phụ trách thư đường cho biết mỗi kỳ nghỉ cơ sở tuyển khoảng 60 học sinh, nhưng gần đây số người phải chờ đăng ký ngày càng tăng và phụ huynh cũng bắt đầu hỏi thông tin sớm hơn.

Theo người này, phương pháp giáo dục cũng đã thay đổi so với trước đây. Thư đường không còn sử dụng hình thức đánh bằng roi để răn dạy trẻ mà tập trung vào giáo dục nhân cách và lễ nghi thông qua các hoạt động như viết nhật ký biết ơn và thiền định.

Tại Cheongrim Seodang ở Cheonghak-dong, tỉnh Gyeongnam, 10 trong tổng số 11 đợt của chương trình “Trại giáo dục nhân cách và lễ nghi” mùa hè năm nay cũng đã kín chỗ.

Chi phí cho một khóa 2 tuần dao động từ 1,1-1,28 triệu won, được xem là khá cao ngay cả khi so với mặt bằng học thêm ở Seoul. Tuy nhiên, nhiều phụ huynh vẫn đánh giá tích cực.

Ông Ma Dae-hwan, 44 tuổi, người đã gửi hai con đang học tiểu học đến trại thư đường trong 3 ngày 2 đêm từ ngày 12 đến 14/8, cho biết điều khiến ông hài lòng nhất là các con đã có cơ hội trải nghiệm “digital detox” – tạm thời rời xa các thiết bị kỹ thuật số.

Ông kể trước khi tham gia, các con từng lo lắng về việc phải sống không có smartphone. Tuy nhiên, sau khi được bắt ốc và ếch bên suối, các con dường như đã tìm thấy niềm vui trong những hoạt động ngoài trời. Trong kỳ nghỉ Quốc khánh 15/8 vừa qua, các con thậm chí không đòi điện thoại.

Ông cho biết nếu có cơ hội, ông sẽ tiếp tục cho các con tham gia.
Về mức chi phí, ông cho rằng nếu tính cả việc con được ăn đủ ba bữa mỗi ngày và được chăm sóc hoàn toàn trong thời gian tham gia trại thì mức giá này không quá đắt.

Sự quan tâm cũng lan rộng trên mạng xã hội. Một video Reels trên Instagram giới thiệu về trại thư đường đã nhận khoảng 10.000 bình luận hỏi về giá cả, lịch trình và các thông tin liên quan.

◆ Khi giáo dục lễ nghi trở thành một dạng “đầu tư” cho con

Các chuyên gia cho rằng sự phổ biến trở lại của các trại thư đường có liên quan đến sự gia tăng các gia đình có cả cha và mẹ đi làm cũng như những khó khăn trong việc duy trì kỷ luật tại trường học trong bối cảnh quyền lực của giáo viên bị suy giảm.

Theo các chuyên gia, các chương trình thư đường đang được một bộ phận phụ huynh xem như một giải pháp thay thế để trẻ học cách tuân thủ quy tắc trong tập thể và hiểu các chuẩn mực xã hội.

Đáng chú ý, nhóm phụ huynh ở độ tuổi 30-40 hiện nay từng trực tiếp trải nghiệm các chương trình trại hè kiểu thư đường khi còn nhỏ. Vì vậy, họ được cho là ít có tâm lý phản đối mô hình giáo dục này.

Giáo sư Kwon Il-nam thuộc Khoa Hướng đạo Thanh thiếu niên, Đại học Myongji, nhận định một bộ phận phụ huynh đã nhận ra rằng “không thể cứ để con cái như thế này được”.

Ông cho rằng giáo dục gia đình đang suy yếu, trong khi những vấn đề liên quan đến quyền lực của giáo viên tại trường học ngày càng nổi lên, khiến các biện pháp giáo dục và kiểm soát thanh thiếu niên trở nên hạn chế hơn.

Tuy nhiên, ông cũng cảnh báo không nên coi giáo dục lễ nghi tại thư đường là một hình thức có thể hoàn toàn thay thế giáo dục gia đình.

“Điều thực sự quan trọng là vai trò của cha mẹ. Nếu sau khi được giáo dục về nhân cách, trẻ trở về gia đình nhưng cha mẹ không thể trở thành tấm gương cho con thì việc giáo dục đó cũng không có ý nghĩa”, ông Kwon nói.

◆ Cần giám sát để tránh tái diễn các vụ việc tiêu cực

Bên cạnh đó, các chuyên gia cho rằng cũng cần kiểm tra chặt chẽ liệu có những hành vi bất hợp pháp núp bóng giáo dục lễ nghi như từng xảy ra trong quá khứ hay không.

Năm 2021, tại một số thư đường ở Cheonghak-dong từng xảy ra các vụ bạo lực giữa học sinh nam. Một số vụ việc khác liên quan đến người đứng lớp đánh học sinh hoặc bóc lột lao động của học sinh cũng từng xảy ra và dẫn đến việc người phụ trách bị bắt giữ.

Giáo sư Kwon nhấn mạnh chính quyền địa phương và các cơ quan quản lý cơ sở cần tăng cường hệ thống giám sát an toàn, đồng thời ngăn chặn nghiêm ngặt các hành vi bất hợp pháp.

Ông cảnh báo nếu những hành vi trái pháp luật tái diễn, mô hình thư đường có thể mất niềm tin xã hội và thậm chí biến mất hoàn toàn do những tổn thất rất khó khắc phục.