Vào lúc 15 giờ ngày 8 tháng 5 năm 2026, tại Nhà tưởng niệm Quốc gia Seoul ở Dongjak-dong, những người tôn kính đã tụ tập để tưởng niệm một nhà báo. Đây là buổi lễ tưởng niệm kỷ niệm 136 năm ngày sinh và 81 năm ngày mất của nhà báo Song Jin-woo.
Buổi lễ do Quỹ tưởng niệm nhà báo Song Jin-woo tổ chức, với sự hỗ trợ của Bộ Quốc phòng và báo Dong-A. Sự kiện này không chỉ đơn thuần là một buổi lễ kỷ niệm, mà còn là dịp để đặt lại câu hỏi về nguồn gốc và hướng đi của báo chí Hàn Quốc.
Không khí tại Nhà tưởng niệm rất trang nghiêm. Buổi lễ bắt đầu bằng nghi thức quốc gia, tiếp theo là đọc tiểu sử, phát biểu tưởng niệm, diễn thuyết, bài giảng kỷ niệm, biểu diễn tưởng niệm, dâng hoa và thắp hương, cùng một phút mặc niệm. Hơn 300 người tham dự, bao gồm hậu duệ của các nhà hoạt động độc lập, các quan chức liên quan đến việc tưởng niệm, các nhân vật trong học thuật và báo chí, cùng công dân, đã cùng nhau hồi tưởng về cuộc đời của Song Jin-woo.
Ông Hyun Byeong-cheol, Giám đốc Viện Nghiên cứu Tự do Dân chủ Song Jin-woo, đã phát biểu: "Những giá trị về tự do và trách nhiệm, hòa bình và đồng sống, thống nhất và tinh thần dân chủ mà thầy Song để lại là những giá trị quan trọng cần được bảo vệ ngay cả trong khoảnh khắc này." Đây không chỉ là một câu nói trong bài phát biểu tưởng niệm, mà còn là một lời cảnh báo nghiêm khắc đối với xã hội Hàn Quốc hiện nay và một sự suy ngẫm sâu sắc về thời đại đang bị chia rẽ.
Hiệu trưởng Đại học Quốc gia Seoul, ông Yoo Hong-rim, cũng đã tôn vinh cuộc đời của Song Jin-woo. Ông nói: "Trong bối cảnh khắc nghiệt của thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng, thầy đã đặt mục tiêu tự do và phẩm giá của dân tộc lên trên sự an toàn cá nhân của mình." Câu nói này đã tóm gọn cuộc đời của Song Jin-woo.
Song Jin-woo là một nhà báo, nhưng không chỉ đơn thuần là người làm báo. Ông còn là một nhà giáo dục, một nhà hoạt động độc lập và một chính trị gia. Tuy nhiên, danh xưng lớn nhất mà ông mang là 'công dân'. Ông đã đặt sự an toàn của bản thân sang một bên trước trách nhiệm mà thời đại yêu cầu, và luôn nghĩ đến vận mệnh của dân tộc và cộng đồng.
Tên gọi 'Song Jin-woo' mang ý nghĩa 'đứng dưới cái cũ'. Điều này có nghĩa là ông không tự đặt mình lên trên mà hạ mình trước lịch sử và truyền thống. Đây không chỉ là một đức tính khiêm tốn đơn thuần. Đó là thái độ ôn cố tri tân và tinh thần của một trí thức hiện đại, người đã cố gắng nhìn nhận sự kết hợp giữa truyền thống và hiện đại, dân tộc và thế giới, tự do và trách nhiệm.
Âm vang cuối cùng của buổi lễ tưởng niệm càng trở nên sâu sắc hơn qua thông điệp tưởng niệm của giáo sư Song Sang-hyun, cháu trai của thầy Song và là giáo sư danh dự tại Khoa Luật Đại học Quốc gia Seoul. Giáo sư Song không chỉ nói về cuộc đời của thầy như một kỷ niệm gia đình.
Ông hồi tưởng: "Trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng, thầy đã cống hiến cả đời mình cho cuộc đấu tranh giành độc lập, và sau khi giải phóng, thầy đã tìm kiếm con đường xây dựng một quốc gia tự do dân chủ." Ông nhấn mạnh rằng các giá trị về tự do dân chủ và tự tôn dân tộc mà thầy muốn bảo vệ cần phải được truyền lại cho thế hệ tiếp theo. Đây là thời điểm để tái khẳng định tinh thần độc lập và xây dựng quốc gia, cũng như bản chất của báo chí.
Bước chân của những người tham dự khi rời khỏi Nhà tưởng niệm nặng nề chính vì lý do này. Hôm đó, chúng ta không chỉ tưởng niệm một nhà báo. Chúng ta đang đặt lại câu hỏi về bản chất của báo chí.
Song Jin-woo là ai? Ông sinh năm 1890 tại huyện Damyang, tỉnh Jeonnam. Ông có quê quán tại Sinpyeong và tên hiệu là Song Jin-woo. Từ nhỏ, ông đã học Nho giáo và học hỏi từ nhà lãnh đạo nghĩa quân Gi Sam-yeon, sớm cảm nhận được nỗi đau của thời kỳ mất nước. Sau đó, ông đã tiếp xúc với tri thức mới và lên đường du học Nhật Bản, tốt nghiệp ngành Luật tại Đại học Meiji.
Trong thời gian du học, ông đã thiết lập mối quan hệ sâu sắc với nhà giáo Kim Seong-su. Mối quan hệ giữa hai người không chỉ dừng lại ở việc học cùng trường. Đó là tình bạn vượt qua thời đại, giống như tình bạn giữa Quan Trung và Bao Tử trong thời kỳ Xuân Thu của Trung Quốc. Song Jin-woo và Kim Seong-su đã hiểu ý nhau và công nhận vai trò của nhau, cùng nhau đi trên con đường giáo dục dân tộc và báo chí dân tộc.
Nếu Kim Seong-su xây dựng nền tảng cho giáo dục và báo chí dân tộc bằng vốn và tổ chức, thì Song Jin-woo đã duy trì con đường đó bằng tinh thần, lý luận và ngòi bút của mình. Hai người đảm nhận những vai trò khác nhau nhưng có chung một mục tiêu: bảo vệ tinh thần dân tộc của Triều Tiên trong thời kỳ thuộc địa.
Sau khi trở về nước, Song Jin-woo trở thành phó hiệu trưởng của Trường Trung ương, sau đó là hiệu trưởng. Thời điểm đó, Trường Trung ương không chỉ là một cơ sở giáo dục đơn thuần. Nó là nơi nuôi dưỡng ý thức dân tộc và là không gian nơi tinh thần của phong trào 1 tháng 3 phát triển.
Ông đã thảo luận về các chiến lược độc lập với Kim Seong-su, Hyun Sang-yun, Choi Rin và Choi Nam-seon. Sau khi phong trào 1 tháng 3 nổ ra vào năm 1919, ông đã bị bắt và giam giữ tại nhà tù Seodaemun. Mặc dù được tuyên bố vô tội tại tòa án, nhưng ông đã phải chịu đựng gần một năm rưỡi trong tù.
Tuy nhiên, nhà tù không thể làm lung lay niềm tin của ông. Năm 1921, ông được bổ nhiệm làm Tổng Giám đốc thứ ba của báo Dong-A. Sau đó, ông đảm nhận các vị trí như giám đốc, cố vấn và tổng biên tập, gắn bó với số phận của báo Dong-A. Đối với ông, báo chí không chỉ là một doanh nghiệp đơn thuần. Nó là tiếng nói, tai, mũi và tay chân của dân tộc.
Vì vậy, ông đã cố gắng giữ vai trò của báo chí như một công cụ công cộng ngay cả trong bối cảnh bị áp bức của Nhật Bản. Báo Dong-A đã phát động phong trào khuyến khích sản xuất và khởi xướng phong trào thành lập đại học dân lập, đồng thời tiên phong trong phong trào xóa mù chữ thông qua phong trào Bna Rod.
Ông tin rằng báo chí không chỉ là một cơ quan truyền tải sự kiện mà còn phải trở thành một trường học nuôi dưỡng khả năng sinh tồn của dân tộc.
Báo chí phải là con mắt của thời đại. Nó phải là tiếng nói của những người yếu thế. Nó phải là lương tâm của dân tộc. Năm 1936, khi vận động viên marathon Son Ki-jung giành huy chương vàng tại Thế vận hội Berlin, báo Dong-A đã đăng bức ảnh xóa bỏ lá cờ Nhật Bản trên ngực của anh. Đây được gọi là 'sự kiện xóa bỏ lá cờ Nhật Bản'.
Đây không chỉ là một hành động biên tập. Đó là sự kháng cự của báo chí nhằm bảo vệ lòng tự tôn của một dân tộc mất nước. Sự kiện này đã dẫn đến việc báo Dong-A bị đình bản vô thời hạn, và Song Jin-woo đã phải từ chức dưới áp lực của chính quyền thuộc địa. Tuy nhiên, ông chỉ rời bỏ chứ không khuất phục.
Nhật Bản đã ép buộc ông tham gia lễ thờ cúng thần và khuyến khích sinh viên tham gia quân đội, yêu cầu hợp tác với Nhật Bản. Nhưng ông đã từ chối điều này. Ông đã phản kháng với lý do: "Báo Dong-A là miệng, tai, mũi và tay chân của tôi, làm sao một người đã bị cắt đứt tất cả những điều đó có thể hành động?" Yêu cầu hợp tác trong khi bịt miệng báo chí không khác gì việc bán lương tâm của dân tộc. Ông không thể chấp nhận điều đó.
Sau khi giải phóng, ông lại đối mặt với một nhiệm vụ lịch sử khác. Giải phóng mang lại niềm vui nhưng cũng đồng thời là sự hỗn loạn. Sự đối đầu giữa trái và phải rất gay gắt, và bóng dáng của chính quyền quân đội Mỹ và Liên Xô bao trùm bán đảo Triều Tiên. Ông đã tổ chức Hội nghị chuẩn bị Quốc dân và hoạt động với tư cách là Tổng thư ký của Đảng Dân chủ Hàn Quốc, tìm kiếm con đường cho một quốc gia tự do dân chủ. Tuy nhiên, niềm vui giải phóng không kéo dài lâu.
Vào sáng ngày 30 tháng 12 năm 1945, ông đã bị bắn chết tại nhà riêng ở Wonseo-dong, Seoul, ở tuổi 55. Cái chết của ông là một bi kịch của một người, nhưng đồng thời cũng là bi kịch của lịch sử hiện đại Hàn Quốc. Tuy nhiên, cuộc đời của ông không chỉ còn lại như một bi kịch đơn thuần.
Ông là người đã cho thấy báo chí nên là gì qua cuộc đời của mình. Ông không khuất phục trước quyền lực, không lùi bước trước dân tộc và không im lặng trước thời đại. Báo chí của ông không phải là kỹ thuật thương mại mà là lương tâm của công chúng.
Báo chí Hàn Quốc hôm nay cần phải đặt lại câu hỏi trước Song Jin-woo. Chúng ta viết bài báo vì điều gì? Vì nhấp chuột, vì sự thật, vì một bên hay vì cộng đồng? Trong thời đại trí tuệ nhân tạo (AI), báo chí đã có tốc độ và hiệu quả không thể so sánh với quá khứ. AI có thể viết bài nhanh chóng và thuật toán có thể phân tích sở thích của độc giả một cách tinh vi.
Tuy nhiên, dù công nghệ có phát triển đến đâu, bản chất của báo chí không thay đổi. Đó là việc xác minh sự thật, giám sát quyền lực, bảo vệ những người yếu thế và làm sáng tỏ hướng đi của cộng đồng. AI có thể thay thế việc viết bài, nhưng không thể thay thế lương tâm của báo chí. Thuật toán có thể phân tích sự quan tâm nhưng không thể phán xét công lý.
Vì vậy, trong thời đại AI, tinh thần của Song Jin-woo càng trở nên cấp thiết hơn. Đó là sự cân bằng giữa tự do và trách nhiệm, dân tộc và thế giới, sự thật và lương tâm, báo chí và tính công cộng. Việc tưởng niệm tên tuổi của Song Jin-woo không chỉ là hồi tưởng về quá khứ. Đó là xác nhận vị trí mà báo chí hôm nay cần phải đứng.
Tinh thần của tình bạn giữa Kim Seong-su và Song Jin-woo, những người đã bảo vệ giáo dục và báo chí dân tộc, và bản chất của báo chí đã không từ bỏ trách nhiệm công cộng ngay cả trong bối cảnh bị áp bức của Nhật Bản, càng trở nên cấp thiết trong xã hội chúng ta ngày nay.
Song Jin-woo đã ra đi. Nhưng câu hỏi mà ông để lại vẫn chưa kết thúc. Báo chí nên đứng về phía ai? Câu trả lời là rõ ràng. Báo chí không nên đứng về phía quyền lực, vốn, hay phe phái. Báo chí phải đứng về phía sự thật. Đó là con đường mà Song Jin-woo đã để lại và cũng là con đường mà báo chí Hàn Quốc hôm nay cần phải đi tiếp.
※ Bài viết này được viết bằng cách sử dụng AI tạo sinh và đã trải qua sự kiểm tra của biên tập viên.
Buổi lễ do Quỹ tưởng niệm nhà báo Song Jin-woo tổ chức, với sự hỗ trợ của Bộ Quốc phòng và báo Dong-A. Sự kiện này không chỉ đơn thuần là một buổi lễ kỷ niệm, mà còn là dịp để đặt lại câu hỏi về nguồn gốc và hướng đi của báo chí Hàn Quốc.
Không khí tại Nhà tưởng niệm rất trang nghiêm. Buổi lễ bắt đầu bằng nghi thức quốc gia, tiếp theo là đọc tiểu sử, phát biểu tưởng niệm, diễn thuyết, bài giảng kỷ niệm, biểu diễn tưởng niệm, dâng hoa và thắp hương, cùng một phút mặc niệm. Hơn 300 người tham dự, bao gồm hậu duệ của các nhà hoạt động độc lập, các quan chức liên quan đến việc tưởng niệm, các nhân vật trong học thuật và báo chí, cùng công dân, đã cùng nhau hồi tưởng về cuộc đời của Song Jin-woo.
Ông Hyun Byeong-cheol, Giám đốc Viện Nghiên cứu Tự do Dân chủ Song Jin-woo, đã phát biểu: "Những giá trị về tự do và trách nhiệm, hòa bình và đồng sống, thống nhất và tinh thần dân chủ mà thầy Song để lại là những giá trị quan trọng cần được bảo vệ ngay cả trong khoảnh khắc này." Đây không chỉ là một câu nói trong bài phát biểu tưởng niệm, mà còn là một lời cảnh báo nghiêm khắc đối với xã hội Hàn Quốc hiện nay và một sự suy ngẫm sâu sắc về thời đại đang bị chia rẽ.
Hiệu trưởng Đại học Quốc gia Seoul, ông Yoo Hong-rim, cũng đã tôn vinh cuộc đời của Song Jin-woo. Ông nói: "Trong bối cảnh khắc nghiệt của thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng, thầy đã đặt mục tiêu tự do và phẩm giá của dân tộc lên trên sự an toàn cá nhân của mình." Câu nói này đã tóm gọn cuộc đời của Song Jin-woo.
Song Jin-woo là một nhà báo, nhưng không chỉ đơn thuần là người làm báo. Ông còn là một nhà giáo dục, một nhà hoạt động độc lập và một chính trị gia. Tuy nhiên, danh xưng lớn nhất mà ông mang là 'công dân'. Ông đã đặt sự an toàn của bản thân sang một bên trước trách nhiệm mà thời đại yêu cầu, và luôn nghĩ đến vận mệnh của dân tộc và cộng đồng.
Tên gọi 'Song Jin-woo' mang ý nghĩa 'đứng dưới cái cũ'. Điều này có nghĩa là ông không tự đặt mình lên trên mà hạ mình trước lịch sử và truyền thống. Đây không chỉ là một đức tính khiêm tốn đơn thuần. Đó là thái độ ôn cố tri tân và tinh thần của một trí thức hiện đại, người đã cố gắng nhìn nhận sự kết hợp giữa truyền thống và hiện đại, dân tộc và thế giới, tự do và trách nhiệm.
Âm vang cuối cùng của buổi lễ tưởng niệm càng trở nên sâu sắc hơn qua thông điệp tưởng niệm của giáo sư Song Sang-hyun, cháu trai của thầy Song và là giáo sư danh dự tại Khoa Luật Đại học Quốc gia Seoul. Giáo sư Song không chỉ nói về cuộc đời của thầy như một kỷ niệm gia đình.
Ông hồi tưởng: "Trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng, thầy đã cống hiến cả đời mình cho cuộc đấu tranh giành độc lập, và sau khi giải phóng, thầy đã tìm kiếm con đường xây dựng một quốc gia tự do dân chủ." Ông nhấn mạnh rằng các giá trị về tự do dân chủ và tự tôn dân tộc mà thầy muốn bảo vệ cần phải được truyền lại cho thế hệ tiếp theo. Đây là thời điểm để tái khẳng định tinh thần độc lập và xây dựng quốc gia, cũng như bản chất của báo chí.
Bước chân của những người tham dự khi rời khỏi Nhà tưởng niệm nặng nề chính vì lý do này. Hôm đó, chúng ta không chỉ tưởng niệm một nhà báo. Chúng ta đang đặt lại câu hỏi về bản chất của báo chí.
Song Jin-woo là ai? Ông sinh năm 1890 tại huyện Damyang, tỉnh Jeonnam. Ông có quê quán tại Sinpyeong và tên hiệu là Song Jin-woo. Từ nhỏ, ông đã học Nho giáo và học hỏi từ nhà lãnh đạo nghĩa quân Gi Sam-yeon, sớm cảm nhận được nỗi đau của thời kỳ mất nước. Sau đó, ông đã tiếp xúc với tri thức mới và lên đường du học Nhật Bản, tốt nghiệp ngành Luật tại Đại học Meiji.
Trong thời gian du học, ông đã thiết lập mối quan hệ sâu sắc với nhà giáo Kim Seong-su. Mối quan hệ giữa hai người không chỉ dừng lại ở việc học cùng trường. Đó là tình bạn vượt qua thời đại, giống như tình bạn giữa Quan Trung và Bao Tử trong thời kỳ Xuân Thu của Trung Quốc. Song Jin-woo và Kim Seong-su đã hiểu ý nhau và công nhận vai trò của nhau, cùng nhau đi trên con đường giáo dục dân tộc và báo chí dân tộc.
Nếu Kim Seong-su xây dựng nền tảng cho giáo dục và báo chí dân tộc bằng vốn và tổ chức, thì Song Jin-woo đã duy trì con đường đó bằng tinh thần, lý luận và ngòi bút của mình. Hai người đảm nhận những vai trò khác nhau nhưng có chung một mục tiêu: bảo vệ tinh thần dân tộc của Triều Tiên trong thời kỳ thuộc địa.
Sau khi trở về nước, Song Jin-woo trở thành phó hiệu trưởng của Trường Trung ương, sau đó là hiệu trưởng. Thời điểm đó, Trường Trung ương không chỉ là một cơ sở giáo dục đơn thuần. Nó là nơi nuôi dưỡng ý thức dân tộc và là không gian nơi tinh thần của phong trào 1 tháng 3 phát triển.
Ông đã thảo luận về các chiến lược độc lập với Kim Seong-su, Hyun Sang-yun, Choi Rin và Choi Nam-seon. Sau khi phong trào 1 tháng 3 nổ ra vào năm 1919, ông đã bị bắt và giam giữ tại nhà tù Seodaemun. Mặc dù được tuyên bố vô tội tại tòa án, nhưng ông đã phải chịu đựng gần một năm rưỡi trong tù.
Tuy nhiên, nhà tù không thể làm lung lay niềm tin của ông. Năm 1921, ông được bổ nhiệm làm Tổng Giám đốc thứ ba của báo Dong-A. Sau đó, ông đảm nhận các vị trí như giám đốc, cố vấn và tổng biên tập, gắn bó với số phận của báo Dong-A. Đối với ông, báo chí không chỉ là một doanh nghiệp đơn thuần. Nó là tiếng nói, tai, mũi và tay chân của dân tộc.
Vì vậy, ông đã cố gắng giữ vai trò của báo chí như một công cụ công cộng ngay cả trong bối cảnh bị áp bức của Nhật Bản. Báo Dong-A đã phát động phong trào khuyến khích sản xuất và khởi xướng phong trào thành lập đại học dân lập, đồng thời tiên phong trong phong trào xóa mù chữ thông qua phong trào Bna Rod.
Ông tin rằng báo chí không chỉ là một cơ quan truyền tải sự kiện mà còn phải trở thành một trường học nuôi dưỡng khả năng sinh tồn của dân tộc.
Báo chí phải là con mắt của thời đại. Nó phải là tiếng nói của những người yếu thế. Nó phải là lương tâm của dân tộc. Năm 1936, khi vận động viên marathon Son Ki-jung giành huy chương vàng tại Thế vận hội Berlin, báo Dong-A đã đăng bức ảnh xóa bỏ lá cờ Nhật Bản trên ngực của anh. Đây được gọi là 'sự kiện xóa bỏ lá cờ Nhật Bản'.
Đây không chỉ là một hành động biên tập. Đó là sự kháng cự của báo chí nhằm bảo vệ lòng tự tôn của một dân tộc mất nước. Sự kiện này đã dẫn đến việc báo Dong-A bị đình bản vô thời hạn, và Song Jin-woo đã phải từ chức dưới áp lực của chính quyền thuộc địa. Tuy nhiên, ông chỉ rời bỏ chứ không khuất phục.
Nhật Bản đã ép buộc ông tham gia lễ thờ cúng thần và khuyến khích sinh viên tham gia quân đội, yêu cầu hợp tác với Nhật Bản. Nhưng ông đã từ chối điều này. Ông đã phản kháng với lý do: "Báo Dong-A là miệng, tai, mũi và tay chân của tôi, làm sao một người đã bị cắt đứt tất cả những điều đó có thể hành động?" Yêu cầu hợp tác trong khi bịt miệng báo chí không khác gì việc bán lương tâm của dân tộc. Ông không thể chấp nhận điều đó.
Sau khi giải phóng, ông lại đối mặt với một nhiệm vụ lịch sử khác. Giải phóng mang lại niềm vui nhưng cũng đồng thời là sự hỗn loạn. Sự đối đầu giữa trái và phải rất gay gắt, và bóng dáng của chính quyền quân đội Mỹ và Liên Xô bao trùm bán đảo Triều Tiên. Ông đã tổ chức Hội nghị chuẩn bị Quốc dân và hoạt động với tư cách là Tổng thư ký của Đảng Dân chủ Hàn Quốc, tìm kiếm con đường cho một quốc gia tự do dân chủ. Tuy nhiên, niềm vui giải phóng không kéo dài lâu.
Vào sáng ngày 30 tháng 12 năm 1945, ông đã bị bắn chết tại nhà riêng ở Wonseo-dong, Seoul, ở tuổi 55. Cái chết của ông là một bi kịch của một người, nhưng đồng thời cũng là bi kịch của lịch sử hiện đại Hàn Quốc. Tuy nhiên, cuộc đời của ông không chỉ còn lại như một bi kịch đơn thuần.
Ông là người đã cho thấy báo chí nên là gì qua cuộc đời của mình. Ông không khuất phục trước quyền lực, không lùi bước trước dân tộc và không im lặng trước thời đại. Báo chí của ông không phải là kỹ thuật thương mại mà là lương tâm của công chúng.
Báo chí Hàn Quốc hôm nay cần phải đặt lại câu hỏi trước Song Jin-woo. Chúng ta viết bài báo vì điều gì? Vì nhấp chuột, vì sự thật, vì một bên hay vì cộng đồng? Trong thời đại trí tuệ nhân tạo (AI), báo chí đã có tốc độ và hiệu quả không thể so sánh với quá khứ. AI có thể viết bài nhanh chóng và thuật toán có thể phân tích sở thích của độc giả một cách tinh vi.
Tuy nhiên, dù công nghệ có phát triển đến đâu, bản chất của báo chí không thay đổi. Đó là việc xác minh sự thật, giám sát quyền lực, bảo vệ những người yếu thế và làm sáng tỏ hướng đi của cộng đồng. AI có thể thay thế việc viết bài, nhưng không thể thay thế lương tâm của báo chí. Thuật toán có thể phân tích sự quan tâm nhưng không thể phán xét công lý.
Vì vậy, trong thời đại AI, tinh thần của Song Jin-woo càng trở nên cấp thiết hơn. Đó là sự cân bằng giữa tự do và trách nhiệm, dân tộc và thế giới, sự thật và lương tâm, báo chí và tính công cộng. Việc tưởng niệm tên tuổi của Song Jin-woo không chỉ là hồi tưởng về quá khứ. Đó là xác nhận vị trí mà báo chí hôm nay cần phải đứng.
Tinh thần của tình bạn giữa Kim Seong-su và Song Jin-woo, những người đã bảo vệ giáo dục và báo chí dân tộc, và bản chất của báo chí đã không từ bỏ trách nhiệm công cộng ngay cả trong bối cảnh bị áp bức của Nhật Bản, càng trở nên cấp thiết trong xã hội chúng ta ngày nay.
Song Jin-woo đã ra đi. Nhưng câu hỏi mà ông để lại vẫn chưa kết thúc. Báo chí nên đứng về phía ai? Câu trả lời là rõ ràng. Báo chí không nên đứng về phía quyền lực, vốn, hay phe phái. Báo chí phải đứng về phía sự thật. Đó là con đường mà Song Jin-woo đã để lại và cũng là con đường mà báo chí Hàn Quốc hôm nay cần phải đi tiếp.
※ Bài viết này được viết bằng cách sử dụng AI tạo sinh và đã trải qua sự kiểm tra của biên tập viên.
* Bài viết này được dịch tự động bằng AI.
LEE SOO JIN
isooeye@ajunews.com
© Bản quyền thuộc về Thời báo Kinh tế AJU & www.ajunews.com: Việc sử dụng các nội dung đăng tải trên vietnam. kyungjeilbo.com phải có sự đồng ý bằng văn bản của Aju News Corporation.