Ở rạp IMAX CGV I-Park Mall tại Yongsan, Seoul, một hiện tượng hiếm gặp đang diễn ra. Cuộc cạnh tranh đặt vé để xem bộ phim 《Odyssey》 của đạo diễn Christopher Nolan ở vị trí tốt nhất đang trở nên khốc liệt, dẫn đến vấn đề vé chợ đen, khi những suất vé phổ biến và chỗ ngồi được bán lại với giá cao. Phía rạp chiếu phim cũng đã có những biện pháp để ngăn chặn việc đặt vé và bán lại không bình thường bằng cách giới hạn số lượng vé đặt và tăng cường xác minh danh tính.
Thời đại mà mọi người phải tranh giành để xem một bộ phim đã trở lại.
Đó là câu chuyện cách đây 3.000 năm. Cuộc chiến thành Troia cũng không phải là cuộc chiến của chúng ta. Ithaca cũng không phải là quê hương của chúng ta. Odysseus cũng không phải là anh hùng của Hàn Quốc. Tuy nhiên, khán giả Hàn Quốc ở thế kỷ 21 lại say mê câu chuyện về một người đàn ông Hy Lạp cổ đại lang thang trên biển để trở về nhà.
Sự thành công của 《Odyssey》 tại Hàn Quốc giờ đây đã trở thành một hiện tượng văn hóa. Trong cơn sốt thành công toàn cầu, phản ứng của khán giả Hàn Quốc cũng rất nồng nhiệt. Đặc biệt, khi khán giả đổ xô đến để trải nghiệm tác phẩm này theo định dạng IMAX mà đạo diễn Nolan đã kiên trì, việc "xem phim gì" không còn quan trọng bằng "xem ở đâu và bằng màn hình nào" cũng trở thành một phần của trải nghiệm điện ảnh.
Tại sao lại như vậy?
Tại sao con người trong thời đại AI lại say mê một câu chuyện cách đây 3.000 năm? Và tại sao người Hàn Quốc, những người đang ở giữa cuộc cách mạng AI và nhanh chóng tiếp nhận nền văn minh số, lại bị cuốn hút bởi hành trình trở về của Odysseus?
Để tìm câu trả lời, chúng ta cần rời khỏi rạp chiếu phim và đi vào tâm hồn con người. 《Odyssey》 không chỉ là một bộ phim phiêu lưu mà còn là một câu chuyện về sự trở về.
Con người cuối cùng là một sinh vật trở về. Odysseus là một anh hùng của cuộc chiến thành Troia. Sau 10 năm chiến tranh, ông muốn trở về quê hương Ithaca, nhưng hành trình trở về lại kéo dài thêm 10 năm. Biển cả cản trở, các vị thần can thiệp và quái vật xuất hiện. Những cám dỗ từ những người phụ nữ xinh đẹp đang chờ đợi và đồng đội của ông lần lượt chết đi.
Tuy nhiên, ông vẫn tiếp tục. Để trở về nhà. Để trở về với vợ Penelope và con trai Telemachus.
Đó chính là sức mạnh cổ xưa và mạnh mẽ nhất khiến 《Odyssey》 tồn tại suốt 3.000 năm. Con người vừa là những kẻ ra đi, vừa là những kẻ trở về. Khi còn trẻ, chúng ta rời khỏi nhà để tìm kiếm trường học và công việc, rời quê hương để tìm kiếm thành công, và đôi khi rời khỏi đất nước để khám phá thế giới rộng lớn hơn.
Tuy nhiên, điều kỳ lạ là, càng đi xa, chúng ta càng nghĩ về nơi sẽ trở về. Càng lớn tuổi, điều này càng rõ ràng hơn. Những người thành công cuối cùng cũng nghĩ về quê hương, và những người kiếm được nhiều tiền cũng tìm về gia đình.
Cuộc sống có lẽ là một hành trình lớn lao như Odyssey.
Có sự khởi đầu, có những cuộc phiêu lưu, có thành công và thất bại. Có tình yêu và sự phản bội, có cám dỗ và tuyệt vọng, và cuối cùng, tất cả đều dẫn đến giấc mơ cổ xưa của con người về sự trở về. Vì vậy, câu chuyện của Odysseus không chỉ là câu chuyện của người Hy Lạp cổ đại.
Đó là câu chuyện của tất cả chúng ta.
Đối với người Hàn Quốc, "quê hương" có một ý nghĩa đặc biệt. Vậy tại sao câu chuyện này lại vang lên mạnh mẽ ở Hàn Quốc?
Cần phải nhìn vào lịch sử hiện đại của người Hàn Quốc. Người Hàn Quốc đã phải sống xa quê hương trong một thời gian dài. Trong thời kỳ chiếm đóng Nhật Bản, họ đã bị phân tán đến Mãn Châu, Viễn Đông và Nhật Bản. Cuộc chiến tranh Triều Tiên đã chia cắt nhiều người thành Nam và Bắc. Trong thời kỳ công nghiệp hóa, thanh niên từ nông thôn đã hướng về Seoul, Busan, Ulsan và Incheon. Thợ mỏ và y tá đã đến Đức, công nhân đã đến Trung Đông, và những người di cư đã rời bỏ đến Mỹ, Canada, Nam Mỹ và Úc.
Tuy nhiên, trong lòng họ vẫn có quê hương.
Vì vậy, trong các bài hát Hàn Quốc có rất nhiều bài hát về quê hương và mẹ. Có nhiều sự ra đi, chờ đợi và trở về. Vào dịp lễ, hàng triệu người di chuyển. Dù đường cao tốc có tắc nghẽn hay khó khăn trong việc mua vé tàu, họ vẫn đi. Họ trở về nhà.
Người Hàn Quốc bản năng hiểu được tâm trạng của Odysseus, người đã không từ bỏ Ithaca ngay cả sau 10 năm chiến tranh và 10 năm lang thang.
Quê hương không chỉ là một địa điểm. Đó là ký ức.
Nếu không có Penelope, Ithaca cũng sẽ không tồn tại. Nhưng để trở về, có một điều kiện. Phải có người chờ đợi trở về. Dù Odysseus có vĩ đại đến đâu, nếu không có ai chờ đợi ông ở Ithaca, cuộc hành trình 10 năm của ông sẽ trở thành một câu chuyện hoàn toàn khác.
Ở đó có Penelope.
Người chồng đã ở chiến trường suốt 10 năm và lại lang thang trên biển thêm 10 năm nữa. Tại Ithaca, nơi mà quyền lực và tài sản đang bị những người cầu hôn chiếm đoạt, họ ép buộc rằng chồng đã chết.
Tuy nhiên, Penelope vẫn chờ đợi.
Tại điểm này, 《Odyssey》 chuyển từ một bộ phim phiêu lưu thành một câu chuyện tình yêu. Khi đọc 《Odyssey》 khi còn trẻ, người ta sẽ thấy Cyclops và Sirens. Họ sẽ thấy Circe và Calypso, thấy chiến tranh và phiêu lưu. Nhưng khi lớn lên và đọc lại, người ta sẽ thấy điều khác. Họ sẽ thấy Penelope. Họ sẽ thấy sự chờ đợi. Họ sẽ thấy ngôi nhà.
Và bắt đầu nhận ra rằng có người chờ đợi trở về là một phước lành lớn lao.
Điều tạo nên anh hùng không phải là sự ra đi mà là sự trở về. Những câu chuyện anh hùng của nhân loại thường nói về sự chinh phục. Chiếm lĩnh những vùng đất rộng lớn hơn và đánh bại những kẻ thù mạnh mẽ hơn là điều kiện để trở thành anh hùng.
Odysseus thì khác một chút.
Mục tiêu cuối cùng của ông không phải là một đế chế mới. Đó là hòn đảo nhỏ Ithaca. Ông không đi để có được nhiều hơn mà là để trở về nơi mà ông thuộc về. Vì vậy, sự vĩ đại của Odysseus không chỉ nằm ở việc phá hủy thành Troia. Nó nằm ở việc ông đã trở về.
Thế giới không chỉ cần sự can đảm để ra đi. Cũng cần sự can đảm để trở về. Có những người thành công nhưng không thể trở về với chính mình, có những người có quyền lực nhưng đánh mất bản thân, và có những người kiếm tiền nhưng mất đi gia đình.
Có những người đã thành công trong việc đi xa nhưng quên mất nơi mình cần trở về. Đó là bi kịch của con người hiện đại.
Circe và Calypso, những cám dỗ giữ chân con người. Những gì cản trở hành trình của Odysseus không chỉ là quái vật và bão tố. Còn có một điều nguy hiểm hơn. Đó là cám dỗ.
Có Circe và Calypso. Đặc biệt, Calypso muốn giữ Odysseus lại trên hòn đảo của mình. Trong tác phẩm của Homer, Calypso đề nghị Odysseus sự bất tử và tuổi trẻ vĩnh cửu. Ông có thể không bao giờ già đi. Ông có thể không bao giờ chết.
Tuy nhiên, Odysseus chọn cuộc sống của con người. Ông chọn trở về với Penelope, người phàm và Ithaca, nơi ông đã sinh ra. Đây là một trong những câu hỏi triết học vĩ đại nhất xuyên suốt 《Odyssey》.
Chúng ta sẽ chọn sống mãi hay sống như một con người? Odysseus chọn con người.
Ông chấp nhận sự già đi và số phận chết chóc. Ông coi trọng số phận của con người, sống cùng người mình yêu và một ngày nào đó sẽ chết, hơn là sự vĩnh cửu của các vị thần. Câu hỏi mà Homer đã đặt ra cách đây 3.000 năm giờ đây lại sống dậy trong thời đại AI.
Nhân loại hiện đang gặp gỡ một Calypso mới. Đó là AI và công nghệ tiên tiến. Trí tuệ nhân tạo mang lại cho con người những khả năng to lớn. Nó mở rộng trí nhớ, truy xuất kiến thức và phá vỡ rào cản ngôn ngữ. Khoa học sự sống đang cố gắng kéo dài tuổi thọ của con người, trong khi khoa học não bộ và công nghệ robot đang cố gắng mở rộng khả năng thể chất và trí tuệ của con người.
Vậy thì, chúng ta cần phải đặt câu hỏi lại.
Liệu sống lâu có phải là mục tiêu của con người không? Biết nhiều có phải là sự hoàn thiện của con người không? Trở nên mạnh mẽ có phải là hạnh phúc không? Khi AI đảm nhận hầu hết công việc, con người sẽ làm gì?
Hòn đảo của Calypso thật đẹp. Nhưng nếu ở lại đó mãi mãi, chúng ta sẽ không thể trở về Ithaca. Công nghệ cũng vậy. Công nghệ phải tồn tại vì con người. Con người không nên tồn tại vì công nghệ.
Từ đây, nếu nhìn vào quá trình trưởng thành của Christopher Nolan, một con người, sẽ thấy những cảnh thú vị.
Nolan sinh ra vào năm 1970 tại Westminster, London, trong một gia đình có cha là người Anh và mẹ là người Mỹ. Ông đã trải qua thời thơ ấu giữa London và Chicago, lớn lên giữa hai nền văn hóa.
Đam mê điện ảnh đã đến với cậu bé Nolan từ sớm. Khi khoảng 7 tuổi, ông bắt đầu làm phim bằng máy quay Super 8 của cha. Sau khi xem 《Star Wars》, cậu bé đã làm phim bằng đồ chơi, và sau này trở thành một trong những đạo diễn kiên trì với màn hình lớn nhất trong ngành điện ảnh thế giới.
Đặc biệt, trải nghiệm xem phim tại Chicago rất thú vị. Ông đã tiếp xúc với những bộ phim trên màn hình lớn cùng cha từ khi còn nhỏ, và sớm trải nghiệm cảm giác áp đảo mà một màn hình khổng lồ mang lại. Sự ám ảnh về IMAX bắt đầu từ 《The Dark Knight》, và qua các bộ phim như 《Interstellar》, 《Dunkirk》, 《Tenet》, và 《Oppenheimer》, nó đã trở nên mạnh mẽ hơn và cuối cùng đạt đến một giai đoạn mới trong 《Odyssey》.
Vì vậy, cảnh tượng khán giả tại Yongsan, Seoul, đang tranh giành một chỗ ngồi IMAX có một vòng tròn thời gian kỳ lạ. Cậu bé từng mê mẩn màn hình lớn ở Chicago giờ đây đang thu hút khán giả đến với màn hình khổng lồ ở Seoul nửa thế kỷ sau.
Cậu bé lớn lên trong một trường nội trú Công giáo. Một khía cạnh thú vị khác trong quá trình trưởng thành của Nolan là ông đã học tại một trường nội trú danh tiếng ở Anh, Haileybury. Mặc dù có liên hệ lịch sử với truyền thống Anh giáo, nhưng cũng có những điểm cho thấy Nolan đã chịu ảnh hưởng của môi trường giáo dục Công giáo và văn hóa tôn giáo trong quá trình trưởng thành của mình.
Tuy nhiên, ở đây cần phải thận trọng. Không có đủ cơ sở để giải thích thế giới điện ảnh của Nolan bằng giáo lý của một tôn giáo cụ thể hay quy định ông là một đạo diễn có tín ngưỡng.
Dù vậy, những câu hỏi xuất hiện lặp đi lặp lại trong các bộ phim của ông là rất rõ ràng. Tội lỗi và trách nhiệm. Hy sinh và cứu rỗi. Thời gian và vĩnh cửu. Sự sống và cái chết. Và tự do ý chí của con người.
Trong 《Interstellar》, ông đã đặt câu hỏi liệu tình yêu có thể vượt qua thời gian và không gian không, và trong 《Oppenheimer》, ông đã đặt câu hỏi về mức độ mà con người phải chịu trách nhiệm cho công nghệ mà họ tạo ra. Trong 《Inception》, ông đã đặt câu hỏi về ranh giới giữa thực tại và giấc mơ, và trong 《Dunkirk》, ông đã nhìn nhận con người và cộng đồng trước cái chết.
Và trong 《Odyssey》, ông lại đặt câu hỏi. Con người đến từ đâu và sẽ trở về đâu?
Những câu hỏi này không chỉ là câu hỏi của tôn giáo. Đó là những câu hỏi căn bản của con người mà triết học, văn học và nghệ thuật đã lặp đi lặp lại trong hàng ngàn năm. Tuy nhiên, có thể đọc rằng môi trường trưởng thành của ông, nơi có thể tiếp xúc gần gũi với các vấn đề về thần thánh và con người, tội lỗi và cứu rỗi, cuộc sống và cái chết, đã trở thành một nền tảng văn hóa cho trí tưởng tượng của ông.
Điều quan trọng không phải là Nolan đang giảng dạy tôn giáo. Mà là ông đang đặt câu hỏi về nguồn gốc của con người.
Tại sao Nolan lại kiên trì với cái "thực"? Trong thời đại mà công nghệ số có thể tạo ra mọi thứ, ông lại kiên trì với không gian thực, vật thể thực, ánh sáng thực và phim thực. Trong 《Odyssey》, ông cũng đã đưa diễn viên và máy quay vào những cảnh biển thực và môi trường thiên nhiên khổng lồ.
Đây không chỉ là sở thích quay phim đơn thuần. Điều ông muốn thể hiện cuối cùng là con người. Có sóng. Có gió. Có đá và cát. Và trước thiên nhiên khổng lồ đó, có một con người nhỏ bé đứng vững.
Con người, văn hóa, thiên nhiên.
Màn hình IMAX khổng lồ một cách nghịch lý cho thấy sự nhỏ bé của con người. Đồng thời, nó phóng đại hình ảnh của con người nhỏ bé đang chịu đựng bão tố và vượt qua cám dỗ để cuối cùng trở về nhà. Vì vậy, nó khiến chúng ta nhìn thấy khuôn mặt của con người ở đỉnh cao công nghệ. Đó là sức mạnh của điện ảnh Nolan.
Tại sao rạp chiếu phim lại đông đúc trở lại trong thời đại smartphone?
Cơn sốt 《Odyssey》 đặt ra những câu hỏi quan trọng cho ngành công nghiệp điện ảnh. Trong thời đại của Netflix, YouTube, video ngắn và smartphone, người ta đã nói về cái chết của rạp chiếu phim từ lâu. Nhưng giờ đây, việc tìm vé IMAX tại Yongsan trở nên khó khăn. Vé chợ đen cũng xuất hiện.
Tại sao lại như vậy?
Bởi vì nó cho thấy những điều mà không thể trải nghiệm ở nhà.
Trong thời đại mà nội dung tràn ngập, trải nghiệm trở nên quan trọng hơn chính nội dung. Việc xem trên smartphone và việc hàng trăm người cùng nín thở nhìn sóng Địa Trung Hải trên một màn hình khổng lồ là cùng một bộ phim nhưng là hai trải nghiệm hoàn toàn khác nhau.
Rạp chiếu phim trở thành một không gian nghi lễ nhỏ trong thời hiện đại. Mọi người tụ tập trong một không gian tối. Ánh sáng tắt. Và họ cùng nhau nghe câu chuyện cách đây 3.000 năm. Có thể không khác nhiều so với việc người Hy Lạp cổ đại tụ tập để nghe những người hát rong kể về câu chuyện của Odysseus.
Công nghệ đã thay đổi. Con người thì không thay đổi nhiều.
Những người làm truyền thông cần nhìn nhận 《Odyssey》 từ một góc độ khác.
Nội dung nào tồn tại suốt 3.000 năm?
Đó không phải là tin tức nóng hổi. Cũng không phải là xu hướng. Cũng không phải là thuật toán.
Đó là câu chuyện chạm đến những câu hỏi căn bản của con người.
Tôi là ai? Tôi đến từ đâu? Tôi yêu gì? Tôi chiến đấu vì điều gì? Và cuối cùng, tôi sẽ trở về đâu? Dù công cụ tìm kiếm có thay đổi, những câu hỏi này sẽ không biến mất. Dù AI có phát triển, chúng cũng sẽ không biến mất.
Vì vậy, Homer đã ra đi, nhưng 《Odyssey》 vẫn sống mãi.
Khán giả Hàn Quốc đang nhìn thấy điều gì? Đến nay, 8,5 triệu khán giả không phải là tất cả đều xem cùng một bộ phim.
Có người đến để xem Nolan. Có người đến để xem Matt Damon, và có người đến để trải nghiệm màn hình IMAX áp đảo. Có người đến để gặp con ngựa thành Troy, Cyclops, Sirens, Circe và Calypso.
Khán giả trẻ sẽ thấy cuộc phiêu lưu. Người trung niên sẽ thấy tình yêu và sự mất mát. Những bậc cha mẹ sẽ nhìn thấy Telemachus, và những người đã sống bên nhau lâu năm sẽ thấy Penelope theo cách khác.
Và khi lớn tuổi hơn, họ sẽ thấy điều khác. Đó là sự trở về. Con người nhìn thấy cuộc đời của mình trong cùng một bộ phim.
Nghệ thuật tốt không đưa ra một câu trả lời duy nhất. Nó đưa ra một chiếc gương. Đó là lý do tại sao 《Odyssey》 đã sống sót suốt 3.000 năm.
Giờ đây, Hàn Quốc đang quan tâm đến việc liệu 《Odyssey》 có vượt qua 10 triệu khán giả hay không.
Tuy nhiên, điều thú vị hơn con số 10 triệu là lý do tại sao người Hàn Quốc năm 2026 lại chọn bộ phim này. Hiện tại, chúng ta đang ở giữa cuộc cách mạng AI. Thế giới đang thay đổi quá nhanh. Nghề nghiệp bị lung lay, ngành công nghiệp tái cấu trúc, và AI đang xâm nhập vào lĩnh vực kiến thức và sáng tạo mà con người đã nghĩ là khả năng riêng của mình trong thời gian dài.
Vào đúng thời điểm đó, người Hàn Quốc đang gặp gỡ một con người cách đây 3.000 năm. Đó là một nghịch lý kỳ lạ. Thông qua công nghệ IMAX tiên tiến nhất, họ đang xem câu chuyện cổ xưa nhất của con người.
Và họ lại đặt câu hỏi.
Con người là gì? Cuộc sống cuối cùng cũng là một hành trình Odyssey.
Gần 3.000 năm đã trôi qua kể từ khi Homer hát về 《Odyssey》。Các đế chế đã sụp đổ. Tôn giáo và tư tưởng đã thay đổi. Cuộc cách mạng công nghiệp đã xảy ra và con người đã đặt chân lên mặt trăng. Internet đã ra đời và giờ đây AI đang trò chuyện với con người.
Tuy nhiên, có những điều không thay đổi. Con người yêu thương. Họ chờ đợi. Họ ra đi. Họ lạc lối. Họ bị cám dỗ. Họ thất bại. Họ đứng dậy một lần nữa. Và họ trở về.
Vì vậy, 《Odyssey》 không phải là một tác phẩm cổ điển. Nó là hiện tại.
Odysseus cũng không chỉ là một anh hùng đã chết cách đây 3.000 năm. Ông sống trong chúng ta. Hôm nay, có người rời khỏi nhà để đến nơi làm việc. Có người ra nước ngoài để kinh doanh, và có người sống xa gia đình để tìm kiếm thành công. Có người đang chiến đấu với sự sống trong bệnh viện, và có người đang bắt đầu lại từ vị trí thất bại.
Tất cả đều đang trong hành trình.
Tất cả chúng ta đều có Cyclops. Tất cả chúng ta đều có Sirens và hòn đảo của Calypso. Và tất cả chúng ta đều có Ithaca mà chúng ta phải trở về. Đó có thể là quê hương. Có thể là gia đình hoặc người mà chúng ta yêu thương. Có thể là chính bản thân đã mất đi.
Khi đi sâu hơn, chúng ta gặp câu hỏi tâm linh cổ xưa về việc con người đến từ đâu và cuối cùng sẽ trở về đâu.
Vì vậy, điều quan trọng trong cuộc sống không chỉ là đã đi xa bao nhiêu. Mà là đang trên đường trở về đâu.
Đó là câu hỏi quan trọng hơn thành công. Đó là câu hỏi lâu dài hơn tiền bạc. Đó là câu hỏi nặng nề hơn quyền lực.
Homer đã hỏi cách đây 3.000 năm. Christopher Nolan lại hỏi vào năm 2026. Và giờ đây, tại rạp IMAX ở Yongsan, Seoul, mọi người đang cạnh tranh để có được một vé và gặp câu hỏi đó. Ngày mà khán giả Hàn Quốc thứ 10 triệu bước vào rạp, câu hỏi vẫn sẽ như vậy.
Quê hương của bạn ở đâu?
Con người ra đi. Và một ngày nào đó, họ sẽ trở về. Trên con đường đó, họ yêu thương, thất bại, chiến đấu, tha thứ và già đi. Đó là hành trình dài và gian nan của cuộc sống.
Đó là con người. Và đó là hành trình Odyssey của tất cả chúng ta.
* Bài viết này được dịch tự động bằng AI.
© Bản quyền thuộc về Thời báo Kinh tế AJU & www.ajunews.com: Việc sử dụng các nội dung đăng tải trên vietnam. kyungjeilbo.com phải có sự đồng ý bằng văn bản của Aju News Corporation.