Tượng Phật Di Lặc gỗ tại chùa Sangwon ở Pyeongchang được công nhận là bảo vật quốc gia

Ngày 27 tháng 8, Cơ quan Quản lý Di sản Quốc gia Hàn Quốc thông báo rằng tượng Phật Di Lặc gỗ tại chùa Sangwon ở Pyeongchang, được cho là được chế tác vào đầu triều đại Joseon, đã được công nhận là bảo vật quốc gia.

Tượng Phật Di Lặc gỗ tại chùa Sangwon là một ví dụ hiếm hoi về việc điêu khắc hình ảnh của Phật Di Lặc, thường được vẽ trong nghệ thuật Phật giáo. Qua các tài liệu phục hồi di vật được phát hiện vào năm 2008 và văn bản phát nguyện của tượng Môn Tư Đồng Tử (quốc bảo), người ta ước tính rằng tác phẩm này được tạo ra trước năm 1645 (năm thứ 23 triều đại Injo).

Tư thế ngồi trên ghế, khuôn mặt đầy đặn và có chiều sâu, cùng với búi tóc cao được nâng lên cho thấy ảnh hưởng của phong cách cuối thời Goryeo. Tác phẩm này có giá trị cao trong việc nghiên cứu điêu khắc Phật giáo thời kỳ đầu Joseon và hiểu biết về nghi thức dâng cúng di vật thời đó.

Ngoài tượng Phật Di Lặc, các tác phẩm khác như 'Tượng Phật Thích Ca bằng sắt tại Jin-gu-sa ở Imsil', 'Tập tranh phong cảnh và nhân vật của Lee Gyeong-yun', 'Tập thơ của Sam Bong', 'Tập luận về Yoga' và 'Tài liệu về vua Goshin ở Anseong' cũng đã được công nhận là bảo vật quốc gia.

'Tượng Phật Thích Ca bằng sắt tại Jin-gu-sa ở Imsil' được cho là được chế tác vào cuối thế kỷ 9 đến đầu thế kỷ 10. Mặc dù một số bộ phận của tay và cơ thể đã bị mất, nhưng tỷ lệ cân đối và kỹ thuật điêu khắc tinh tế vẫn thể hiện rõ vẻ đẹp nguyên bản. Khuôn mặt hình tam giác, cằm và miệng gọn gàng, sống mũi cong đôi, cùng với đôi mắt nhỏ là những đặc điểm điển hình của tượng Phật bằng sắt vào cuối thế kỷ 9. Đường cong eo thon và ngực nở cùng với nếp gấp áo chảy nhẹ phản ánh truyền thống nghệ thuật thời kỳ đỉnh cao của Silla thống nhất. Tượng Phật này được cho là được thờ tại Jin-gu-sa, ngôi chùa đầu tiên của dòng Thiền Silseong, một trong những dòng Thiền nổi tiếng của Silla.
 
'Tập tranh phong cảnh và nhân vật của Lee Gyeong-yun' là một tác phẩm của họa sĩ văn nhân nổi tiếng thời trung kỳ Joseon, Lee Gyeong-yun (1545-1611). Tập tranh này chứa đựng các bức tranh phong cảnh và nhân vật. Các trang 1 đến 9 là các tác phẩm của Lee Gyeong-yun, trong khi các trang 10 đến 13 là các bức tranh phong cảnh không rõ tác giả, và các trang 14 đến 22 chứa các bức tranh hoa và nhân vật cũng không rõ tác giả.

Tập tranh này còn có bài thơ đề tặng và bài viết của nhà văn thời Seonjo, Choi Rip (1539-1612). Bài thơ đề tặng là một bài thơ liên quan đến tiêu đề của bức tranh, trong khi bài viết là một văn bản mô tả nội dung và bối cảnh sáng tác của tác phẩm. Đây là một ví dụ hiếm hoi khi mà thông tin về người sở hữu ban đầu, bối cảnh sáng tác và ghi chép cảm nhận được lưu giữ, đồng thời là tài liệu quan trọng trong lịch sử nghệ thuật, cho thấy sự giao lưu văn hóa của các văn nhân thời trung kỳ Joseon và quá trình hình thành tập tranh.
 
'Tập thơ của Sam Bong' là một tác phẩm của Jeong Do-jeon, một trong những người sáng lập triều đại Joseon, được xuất bản vào năm 1465 (năm thứ 11 triều đại Sejo). Đây là quyển đầu tiên của bản in lại sau khi bản in đầu tiên bị thất lạc do cuộc nổi loạn của các hoàng tử. Các hậu duệ đã tập hợp các tác phẩm rải rác và tái bản lại, ghi lại lịch sử này. Đặc biệt, các bài viết của Lee Saek chỉ có trong bản này là bằng chứng quan trọng để xác định quá trình xuất bản và truyền bá của 'Tập thơ của Sam Bong', có giá trị học thuật cao không chỉ trong nghiên cứu văn học thời kỳ đầu Joseon mà còn trong lĩnh vực lịch sử và thư tịch học.

'Tập luận về Yoga' là quyển thứ ba trong tổng số 100 quyển được dịch bởi Huyền Trang từ triều đại Đường. Đây là bản duy nhất được phát hiện cho đến nay, có giá trị hiếm có. Mặc dù một số phần có tình trạng bảo quản không tốt, nhưng nó cho thấy trình độ nghiên cứu về triết học Phật giáo thời kỳ Goryeo, đồng thời có các ghi chú giúp đọc hiểu bằng chữ Hán được dịch sang tiếng Hàn, là tài liệu quý giá cho nghiên cứu ngôn ngữ.



* Bài viết này được dịch tự động bằng AI.

• #bảo vật quốc gia
• #Tượng Phật Thích Ca bằng sắt tại Jin-gu-sa
• #Tượng Phật Di Lặc gỗ tại chùa Sangwon