Cuốn sách mới: Học hỏi từ những lời dạy của cha mẹ trong cổ điển

Đẳng cấp của cha mẹ trong cổ điển Suy nghĩ là con đường 2·3

Đẳng cấp của cha mẹ trong cổ điển=Im Young-joo viết, Lee Sang-kiu.

Tác giả là một chuyên gia giáo dục đã có hơn 30 năm kinh nghiệm tư vấn cho cha mẹ, ông đã cảm nhận sâu sắc ảnh hưởng của lời nói và thái độ của cha mẹ đối với sự phát triển của trẻ em. Ông nhấn mạnh tầm quan trọng của việc "nuôi dạy con người trở thành người" và đưa ra những giải pháp áp dụng trí tuệ cổ điển vào việc nuôi dạy trẻ ngày nay. Những hiểu biết về con người trong các tác phẩm cổ điển phương Đông như Mạnh Tử và Khổng Tử chính là những nguyên tắc thực tế và hữu ích nhất cho sự phát triển toàn diện của một con người.

Cuốn sách được cấu trúc theo thứ tự giới thiệu các tác phẩm cổ điển, giải thích ý nghĩa của chúng, và đưa ra những ví dụ thực tế về việc nuôi dạy trẻ cùng các phương pháp cụ thể. Sau những phần giải thích ngắn gọn nhưng rõ ràng về các tác phẩm cổ điển, cuốn sách cung cấp những lời khuyên cho những tình huống mà bất kỳ bậc cha mẹ nào cũng có thể gặp phải. Các ví dụ về cách giao tiếp với trẻ, cách ứng phó với hành vi sai trái, và cách giáo dục trẻ được đưa ra để áp dụng những bài học từ cổ điển vào cuộc sống hàng ngày.

Đặc biệt, cuốn sách nhấn mạnh tầm quan trọng của việc cha mẹ không can thiệp quá mức, mà nên chờ đợi để trẻ tự nhận thức, điều này được thể hiện qua khái niệm "nan đắc hồ đồ" (難得糊塗), khuyến khích cha mẹ tiếp cận với sự đồng cảm khi trẻ đã nhận ra lỗi lầm của mình, được gọi là "tắc ẩn chi tâm" (惻隱之心), và nhắc nhở cha mẹ suy nghĩ về mối quan hệ khi tức giận với câu hỏi "Nếu tôi nói điều này, mối quan hệ sẽ ra sao?" (忿思難). Những khoảnh khắc dừng lại và sự khoan dung chính là cốt lõi của "cha mẹ có đẳng cấp", được minh họa qua nhiều ví dụ phong phú.

Cuốn sách cũng đưa ra những câu trả lời thuyết phục cho những bậc cha mẹ có suy nghĩ "Có cần phải hiểu tâm tư của trẻ không?". Nó giải thích lý do tại sao cần lắng nghe trẻ đến cùng, tại sao cần đặt mình vào vị trí của trẻ, và tại sao cần kiểm soát cảm xúc khi giáo dục trẻ một cách dễ hiểu và ngắn gọn.

Cuốn sách hướng dẫn cha mẹ và trẻ cùng phát triển. Nó dạy cách nói chuyện với trẻ theo cách mà trẻ có thể hiểu, cách kiên nhẫn chờ đợi mà không vội vàng, giúp trẻ tự nhiên học hỏi về mối quan hệ và cách điều chỉnh cảm xúc từ cha mẹ. Đồng thời, cuốn sách cũng giúp cha mẹ tự nhìn nhận lại bản thân và củng cố nội tâm của mình.

Nếu bạn mong muốn rằng sau này trẻ sẽ nhớ lại những kỷ niệm với cha mẹ và nói rằng "Tôi đã được tôn trọng như một con người", thì cuốn sách này rất đáng để đọc. Mỗi chương đều có phần "Nhật ký viết tay" và "Áp dụng vào tình huống nuôi dạy của tôi", giúp độc giả tự viết và suy ngẫm, áp dụng trí tuệ cổ điển vào cuộc sống của mình.

"Câu nói 'Kỷ sở bất dục vật thi ư nhân (己所不欲勿施於人)' mà Khổng Tử nhấn mạnh cũng hoàn toàn áp dụng cho mối quan hệ cha mẹ và con cái. Điều này có nghĩa là tôi không nên làm những hành động mà tôi không muốn phải chịu đựng (như chửi mắng, ép buộc) đối với trẻ. Là cha mẹ không thể là ngoại lệ. Nếu ai đó nói những lời nặng nề với chúng ta, chúng ta sẽ cảm thấy khó chịu và tự trọng bị tổn thương. Tất nhiên, việc chỉ ra quy tắc và lỗi lầm cho trẻ là một phần trong vai trò của cha mẹ. Nhưng nếu trong quá trình đó, những câu nói như 'Con làm tôi mệt mỏi' hay 'Tại sao con lại không làm được như vậy!' xuất hiện, liệu trẻ có thể tiếp nhận những chỉ trích đó như là 'lời khuyên giáo dục' không?" (trang 177-178)

Suy nghĩ là con đường 2, 3=Yongta viết, Dân tộc sử.

Tác giả là một người lãnh đạo của Hiệp hội Thiền Hàn Quốc và là người đứng đầu làng Hạnh Phúc, đã dành nửa đời người để thực hành và viết ra những bài viết ngắn. Như tiêu đề phụ "Suy nghĩ để hạnh phúc" cho thấy, tác giả cho rằng "con đường tốt nhất để có được phẩm hạnh hạnh phúc và giải thoát là suy nghĩ đúng đắn".

Sau 5 năm kể từ khi xuất bản "Suy nghĩ là con đường", tác giả đã cho ra mắt "Suy nghĩ là con đường 2" và "Suy nghĩ là con đường 3", mỗi cuốn chứa 108 bài viết ngắn. Những bài viết này dễ đọc nhưng chứa đựng những hiểu biết giúp cuộc sống và tâm hồn trở nên nhẹ nhàng hơn. Độc giả sẽ tự hỏi liệu mình có đang sống trong sự ám ảnh và đối đầu quá mức, có phải vì theo đuổi sự hoàn hảo mà đánh mất hạnh phúc, hay có phải vì tìm kiếm sự lo lắng trước khi biết ơn mà tự đẩy mình vào cuộc chiến không cần thiết.

Tác giả truyền tải những thông điệp sâu sắc qua những câu nói đơn giản như "Đừng tạo ra cuộc chiến tiêu hao", "Nếu không bị cuốn vào, bạn sẽ tự do", "Suy nghĩ tiêu cực sẽ gây hại cho chính mình", "Tôi phải trở thành Phật trước tiên", "Đừng quá ám ảnh", "Hãy chấp nhận một cách tích cực". Đây không chỉ là sự an ủi đơn giản hay lạc quan, mà là một cái nhìn mới về cuộc sống.

Độc giả sẽ tự trả lời câu hỏi "Tôi đang sống với những suy nghĩ nào?" và nhận ra rằng việc thay đổi cuộc sống không phải do môi trường hay điều kiện, mà cuối cùng là do suy nghĩ của chính mình.

"Suy nghĩ là con đường 2" giúp độc giả tự nhìn nhận tâm hồn của mình, trong khi "Suy nghĩ là con đường 3" tập trung vào việc thực hiện những hiểu biết trong cuộc sống hàng ngày. Dù gặp phải tình huống tiêu cực, tác giả khuyến khích độc giả hãy mỉm cười và thẳng lưng, đừng chỉ chú ý đến một cái cây hỏng mà hãy nhìn vào khu rừng xanh tươi xung quanh.

"Hãy nhìn vào đối tượng trước mắt. Sau đó, hãy đặt tên cho đối tượng đó và nhìn vào nó. Bạn có cảm nhận được sự khác biệt giữa việc chỉ nhìn và việc đặt tên cho nó không? Và hãy gán giá trị tích cực hoặc tiêu cực cho đối tượng đó. Nếu bạn gán giá trị tích cực, bạn sẽ muốn kéo nó lại gần, còn nếu gán giá trị tiêu cực, bạn sẽ muốn bỏ qua nó." (trong phần 'Thí nghiệm đặt tên', trang 190-191)

* Bài viết này được dịch tự động bằng AI.

Yoon Juhye jujusun@ajunews.com