Nụ cười Phật giáo từ sự trở lại của tượng Phật đến tượng La Hán

Từ tượng Phật 'K' tự trở về từ Nhật Bản đến tượng La Hán vuốt ve thú cưng, di sản văn hóa Phật giáo đa dạng của chùa Seonun, tỉnh Jeolla Bắc, đã tạm thời đến Seoul.

Triển lãm đặc biệt 'Núi Dosol - Chùa Seonun: Thiền và mây' diễn ra tại Bảo tàng Trung ương Phật giáo Hàn Quốc, quận Jongno, Seoul từ ngày 22 tháng 4 đến ngày 3 tháng 7.

Triển lãm giới thiệu 81 hiện vật, 157 tác phẩm từ chùa Seonun, được xây dựng vào năm 557 thời Baekje, cùng với các di sản từ các chùa khác như Songgwangsa, Yongmunsa.


Điểm nhấn của triển lãm là lần đầu tiên ba tượng Địa Tạng Bồ Tát của chùa Seonun xuất hiện cùng nhau. Ba tượng này gồm tượng Địa Tạng Bồ Tát bằng đồng của chùa Seonun, tượng đá của chùa Chamdangam và tượng đồng của chùa Dosolam, thể hiện đặc trưng tín ngưỡng Địa Tạng của chùa Seonun.

Đặc biệt, tượng Địa Tạng Bồ Tát bằng đồng của chùa Seonun từng bị đưa sang Nhật Bản nhưng đã tự trở về sau 2 năm. Trong thời kỳ Nhật Bản chiếm đóng, những kẻ trộm tượng đã gặp nhiều rắc rối và bị Địa Tạng Bồ Tát quở trách trong giấc mơ, khiến họ phải tự thú vào năm 1938 và tượng được đưa về lại chùa.


Triển lãm còn nổi bật với các tượng La Hán độc đáo, thể hiện sự ngây thơ và hài hước qua các chi tiết như mũi bị chọc bằng gậy hay nụ cười với răng cửa bị mất. Những tượng này cho thấy sự đa dạng và tinh tế của điêu khắc Phật giáo.


Triển lãm còn có tượng La Hán của chùa Seonun, chùa Chamdangam và chùa Gaemsa, với những biểu cảm tự nhiên và cử chỉ thân thiện, khiến người xem không khỏi mỉm cười.

Sư thầy Seo Bong, giám đốc bảo tàng, cho biết: "Thông thường, tượng Phật và Bồ Tát được thể hiện với vẻ uy nghiêm và thiêng liêng, nhưng tượng La Hán lại phản ánh cuộc sống thường nhật, mang tính hài hước và gần gũi." Ông nhấn mạnh: "La Hán không phải là những thực thể cao quý trên bệ, mà là những người cùng chúng ta thở và hiểu giáo lý Phật giáo."






* Bài viết này được dịch tự động bằng AI.

• #tượng La Hán
• #chùa Seonun
• #tượng Địa Tạng Bồ Tát